谷陇九月芦笙会谷陇九月芦笙会是是黄平苗族地区规模最大的芦笙会。从九月初七、八的金塘芦笙会，初九、初十的五里墩芦笙会，二十五、六的岩英芦笙会，二十六、七的重安芦笙会直到二十七至二十九的马场、十里桥和谷陇芦笙会，历时近一个月。其中，地处黄平、施秉、台江、凯里交界的谷陇芦笙会是黄平九月芦笙会的高潮。黄平县位于贵州省东南部、黔东南苗族侗族自治州西北部，全县总面积1667.8平方公里，总人口约35万，居住汉、苗、侗、亻革家等20多个民族，少数民族占64.2%，其中苗族人口占55%。清水江、氵舞阳河、湘黔铁路、楚滇古驿道跨境而过。县境在黔中丘原向黔东丘陵的过渡地带上，地势由西北向东、东南逐渐降低，地形北部属武陵山余脉，多为中低山，南部为苗岭山脉余系，为中低山丘陵，中部为河谷坝子和丘陵地带。 谷陇九月芦笙会的历史，来源于古代苗族渔人旺保垢勇战水龙并同归于尽的动人故事。故事中由于恶龙死后变成黑烟遮住天空，使大地膝黑无光，人们无法生存。为了让天尽快复明，苗族人民集中力量与智慧克服种种困难，制造出芦笙并吹响芦笙，最后驱散黑烟，使天重见光明，挽救了人类。为了使天永放光明，造福人类，苗族人民决定每年都要举行各种- ，齐奏芦笙，由于- 都要以吹响芦笙为主，久而久之也就变成了芦笙会。后来人们发现哪年不吹芦笙，哪年就干旱；哪年吹了芦笙，哪年就风调雨顺。这事一传开，各处苗寨都跟着吹芦笙求雨，这里吹、那里吹，雨水反而不好了。老人们觉得这样乱了套，决定商量吹芦笙的时间和地点，让雨水均匀。于是，黄平、施秉等地的苗家头人聚集开会，决定正月里的芦笙会在施秉双井开始，从三月份起，芦笙会由各地轮流举办。黄平的苗陇、翁坪、加巴、白保等地的苗民不很富裕，粮食只吃到春季，就定在三月里办会。旁海一带富有，有粮吃。旁海的头人愿在青黄不接的七月里办会。谷陇、重安、马场等地穷，就定在打完谷子后的九月里办会。这样，各地按照苗家的习俗，定下- 的地点和具体时间，直到现在仍然按古代约定的期限举行。 苗族民间有句俗话叫做：“苗家不吹笙，众人不安心，芦笙不响，五谷不长”。黄平县谷陇芦笙苗族人民一年一度的九月芦笙会的高潮，活动内容极为丰富，除了吹跳芦笙外，各会场还有斗牛、赛马、斗鸟、斗羊、斗狗和民间山歌等各种文体娱乐活动。每逢芦笙会期，不管天晴下雨，前来看热闹的人山人海，除了黄平县方圆数十里的几万苗、汉、亻革家同胞外，还有不少来自几十甚至上百里之遥的施秉、镇远、凯里、台江、三穗、丹寨、雷山等兄弟县（市）的各族同胞也纷纷赶到这里，同谷陇的苗族同胞一起欢歌笑语，共度佳节。每逢九月芦笙会节日，无论在黄平县境内各个芦笙会场（点），黄平苗族男女老少均穿戴盛装迎会和参会。 会期，姑娘们都喜欢穿上自己亲手挑绣，长辈们帮助制作的精美服饰来参会，这些服饰华丽大方，色彩鲜艳协调，工艺精致考究，充分展示了苗族妇女们的智慧和艺术才华。芦笙会不仅是当地苗族同胞的盛会，同时也是苗族青年男女谈情说爱，寻求佳侣的盛会。夜晚，在芦笙场周边的苗族村寨，每家每户都摆着待客长桌，长桌上摆满了具有苗乡家常风味的各种美味佳肴，好客的主人抬出土坛盛装的自酿米酒，热情地款待初识或不相识的远方客人。酒宴上，主人端着酒碗唱起了待客歌，并频频向客人敬酒，而会唱歌的客人也会回歌饮酒，情景热闹非凡。 谷陇九月芦笙会时间长，地域广，规模大，内容多，是民族地区极具影响力的民族盛会。内容极为丰富，除了吹跳芦笙外，还有斗牛、赛马、斗鸡、斗鸟，民族服饰展演、民族山歌、高跷竞技等活动项目。特别是银饰工艺，更是独树一帜，充分体现了苗族人民聪明与智慧，它是黄平苗族纯真情感的流露，其凝聚力与和谐力在推动苗族文化发展进程中有着重要的的作用。 黄平谷陇九月芦笙会，虽然历史悠久，沿袭不断，但在社会变革与经济全球化的影响下，民间传统性的自办会已逐渐消失，取而代之的则是政府办会，如不加以保护，恢复民间传统举办形式的芦笙会将越办越现代化。 (暂无图片，欢迎提供。) |
