翼城琴书

翼城琴书因说唱时主要伴奏乐器为扬琴，故名“琴书”。翼城琴书是一种古老的汉族民间曲艺。相传起源于元代末年，流行于以山西翼城为中心的河南、陕西、山西三省交界地区。唱腔分为以小钹击节的“钹儿腔”和以八角鼓击节的“鼓儿腔”两类。2010年5月列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

翼城琴书是在山西翼城这方有着数千年文化底蕴的沃土上，土生土长的汉族民间说唱艺术，俗称“本地书”。据《翼城县志》《梨园百年琐记》记载：翼城琴书，起源于元代杂戏兴盛时期，流行于以翼城为中心的河南、陕西、山西等3省区域。历史悠久，独具风韵，堪称曲艺艺术的奇葩。

翼城琴书早期是民间演唱的小曲，演唱艺人们，带着一架小琴、一个木鱼和一个八角鼓，自弹自唱，走村串巷。每到一地，就在街头巷道或百姓庭院里，摆起一张桌子，一人手持小钹或打琴，一人手拉四胡，同时，一脚踩着系有绳子的木梆子，击打着固定在桌子上的小木鱼，手脚并用，连打带唱。演唱动情热潮时，主唱者又手持八角鼓，用手指边击鼓点，边舞动鼓身的丝穗，更显得格外地优美精彩。

明清时期，琴书班子人员，逐渐增加到三至五人，同时，增加了板胡、笛子等乐器。曲调也有新的发展。清末民初，又逐渐形成以人包本演唱，多人伴奏的“地摊子”演唱艺术。

从20世纪70年代起，翼城琴书在继承传统的基础上，进行了大胆改革。翼城县文艺工作者尝试着将翼城琴书分角色的演唱，改为演员扮人物角色演唱，从“地摊子”说唱，搬上舞台表演。同时，在音乐上，增添了鼓板、马锣、小锣及高音板胡的配乐，经数年的磨炼与改革，逐渐形成了一个独特的新生的地方剧种，被称为“翼城琴剧”。1982年，翼城琴剧团正式成立，电动工具维修学校哪家好着翼城琴书由曲艺形态正式向戏曲形态的转变。

翼城琴剧在不断发展中吸收了当地蒲剧、眉户、民间音乐的精华，使得唱腔和音乐更加丰富多彩。在剧目选择上，对传统戏《善士亭》《贤良传》等进行了认真的加工排练，使这一新生的琴剧艺术，在戏剧舞台上大放异彩。与此同时，琴剧团还不拘一格地编排了现代戏，使琴剧名声大振。

表演形式

琴书是通过语言和唱腔结合音乐，来叙述故事，塑造人物，表达思想感情，反映社会生活。一般以叙事为主，代言为辅，并结合动作表情，进行演唱。

翼城琴书的伴唱乐器，主要有扬琴、四胡、三弦、八角鼓、木鱼等。演唱时，演员人数通常为三四个人。

表演形式有坐唱、走唱、拆唱（分角色演唱）、彩唱（化装表演）。

唱腔结构，属于板式变化体，但也有些曲牌成分。有小钹击节的“钹儿腔”和以八角鼓击节的“鼓儿腔”两类的曲艺艺术。主要板式有慢板、二八板、飞板和鼓儿腔等。

艺术特征

首先，受有没有电动工具维修培训学校及社会环境的影响，翼城县与河南北部的一些市县有着紧密的联系，故在音乐的组成部分中，是缺少不了河南地方戏曲的影响的。其次，翼城本地的“民歌”也是翼城琴书的重要曲调组成部分。即为“书”，必会“说”，琴书的本地方言也是重要的组成部分，方言的“原汁原味”也是深受当地人民喜爱的因素之一。

翼城琴书的表演中，有个琴书最精湛的技艺便是“鼓儿腔”中鼓的打法，每当一个段子或长篇分回中，有表现矛盾激烈和表达人物内心苦衷及叙事、回忆等情节时，说唱者手持八角鼓，抖动灵巧的手指边耍边弹击鼓点，造成热烈的气氛，然后变调演唱，将观众自然而然的带入下一个情节中。

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