侗族摔跤

流传于黎平县双江乡境内的侗族摔跤，有传统、严谨的摔跤规则。主要流传在黎平县双江乡的四寨、寨高、坑洞、黄岗、以及近邻周边的从江侗族村寨。双江乡位于贵州省黎平县的西南部，距黎平县城62公里，居住着侗、苗、壮、瑶、等少数民族，其中侗族人中占全乡总人口的85%以上。这里山峦纵横，河流交错，植被完好，森林覆盖率达60%。村寨多依山傍水而建，吊脚楼鳞次栉比，风雨桥横跨河流两岸，古榕群枝繁叶茂。寨内歌声阵阵，河边水车吱嘎有声，人与自然和谐相融。

侗族摔跤形成于明代，其产生、发展有其特定的历史渊源。相传明朝末，朝政腐败，世态混乱不堪，匪盗强夺百姓钱财。为加强防范，黎平县双江一带的四寨、寨高等商议联盟，共同拒匪。需要选出一些德高望重、武艺高强的领头人，四寨推荐公蛮，寨高推荐公柳，两人武艺都很高，又都在本寨有一定名望，于是商定在当年农历三月十五比武。两人比一百回合，不分胜负，最后，群众要求两人贴身肉搏，以摔倒对方为胜，结果两人分别一胜一负，摔成平手，于是共同拥戴他俩为首领。公蛮、公柳同心同德带领三千民众，连出奇兵，铲除了强盗。从此，为了纪念公蛮、公柳，每年的三月十五日“千叁”（四寨、寨高一带统称）在四寨田坝举行摔跤活动，年长月久，这项活动便成了一个固定节日流传下来。

侗族摔跤，有它自己的比赛规则和方式，每年农历的二月十五在坑洞，三月十五在四寨举行，常伴有斗鸟、斗牛、赛芦笙等娱乐活动。摔跤比赛虽然以村寨为单位，但竞技却是个人对个人。三声铁炮响后，摔跤比赛开始。参赛队伍按各寨寨老赛前商定的次序先后入场。在赛场中央相互施礼后，在赛场两端相对席地而坐。寨老将几根青布带放在队伍前沿。选手们由主持活动的寨老点名，竞技的选手一边一个上场。选手出队时，拾起一根青布带上场，双方上场后，相互将右手插过对手的左肋，右肩互抵，将布带绕过对手的腹部，布带两头置于对手的腰椎，两手抓牢，不使松散。正如斗牛时两头牯牛头角相抵的架势。双方准备就绪，主持人发出“起”的口令，双方各自用力，想办法将对方摔倒。此时，赛场四周人山人海，千万双眼睛注视着角力的双方，不时发出震耳欲聋的助威声。侗族摔跤，是一种文明的摔跤。双方都不用手，只靠臂力和腰腿劲相互角力，避免抓伤的危险。有三种最基本方式：一是提摔，即使劲地提高布带，使对手腾空，失去平衡而摔倒。二是绊脚，双方对峙时，趁对方移动脚步之机用脚勾绊对方的脚，使之失去重心而摔跤。三是拉摔，即双手紧紧夹住对方身体，左右扳动，使之倒地。三战两胜为胜（据传以前是一人独霸赛场，形似擂台比赛）。赛场上依序逐对交锋，少则三四十对，多则六七十对，直至各寨选手赛毕为止。优胜者虽然没有任何物资奖励，但为本寨争光的强烈愿望，激励着他们以顽强的意志与对手拼搏。

在节日比赛的时候，侗族男女老少，身着节日盛装，前来观看，人山人海，芦笙悠扬，商贾云集。人们既来观看比赛，又可走亲访友。青年男子通过参与比赛，可以在姑娘面前展示自己的智慧和力量；姑娘们则表演歌舞展示自己的聪明才智和亮丽的服饰。夜幕降临时，侗族姑娘和小伙们相邀成群，拉着牛腿琴来到“月堂”，对唱侗歌。摔跤节为青年男女寻找意中人提供了场合，成为重要的交际、联谊节日。

侗族摔跤属于民族传统项目与武术有着紧密的联系，和散打相比，侗族摔跤更具有简洁易懂的特点，比赛规则简单明了，倒地就是输，站着就是赢，适合大众观看。侗族摔跤文化是一种大智大勇的精神，受习武健身、保家卫国的传统影响，侗族人世代酷爱摔跤，摔跤场上不畏强手，敢拼敢赢，永不服输，靠智慧，靠毅力，靠勇气，以赢为荣，获得尊敬。

摔跤在侗族的传统体育活动和民族节日活动中占有重要地位，是侗族传统体育活动和民族节日活动的代表，它是侗族地区的优秀民间体育文化和节日文化。其自身的发生发展过程，同侗族社会的发展有着密不可分的联系，集民族传统体育和民族节日文化于一身，有健身强体的价值也有节日文化的内涵。

作为一种古老的习俗，一代传一代，代代相传。在每年的三月十五摔跤节的前一个月，寨老都要组织本寨的青年到田坝练习，由老人指点，老手带新手。近年来，黎平县开展了许多发掘、抢救、继承、弘扬侗族摔跤的工作。1998年，侗族摔跤表演队代表黔东南参加贵州省第四届少数民族运动会，获得亚军。2004年，侗族摔跤发源地双江乡被评为“亿万农民健身活动”先进乡镇，受到了农业部、国家体育总局和中国农民体协的表彰。

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