龙垌在天等西南部乡村，至今仍保留着一个最古老、最隆重、最热闹的壮族民间节日——“龙垌”。 “龙垌”是方言土语。“龙”是“下”、“下去”、“出去”、“去”、“到”的意思；“垌”有两层含义：一是指较宽阔的田地，二是指行政区划地名——一般专指当地人社会活动和生产生活活动的中心。“龙垌”表示“去”到“垌”那地方了。起初，龙垌的活动项目以祭祀求神、请灯祈福为主，比较单一。后来新增了舞狮跳桌、山歌对唱、聚客共餐、拔河球赛、杂耍表演和物资交流等。这些活动项目不管是旧的还是新的，都离不开一个特定的场所：庙！庙是这些活动的载体和平台。因此，我们可以说，龙垌就是庙会，或者说龙垌是从庙会衍化过来的。 天等的先民们历来崇拜自然神灵和祖先神灵。这些信仰崇拜成为大众认同的神秘力量。所以各地每年都要搞一两次较大型的祭祀祖宗-活动。例如祭祀“公土曼”、“犒那”、做斋打醮、“游菩萨”（游神）、拜潭求雨，还有一系列春祈秋报庆典活动，名堂相当多，兴师动众，声势浩大。这些仪式都要在庙里举行，自然就形成了隆重的庙会。再后来，祭祀活动越搞越大，庙的地方太窄容不下太多人，就把整个活动转移到庙前较宽阔的田垌中进行。这样，“赶庙会”就顺理成章地被人们俗称为“龙垌”了。 庙会不管祭天祭地，祭神祭人，仪式都基本相同：醮坛中心，旛旌翻飞，神条飘舞；香烟缭绕，烛光摇曳；爆竹阵阵，声若滚雷。供桌上摆满鸡鸭猪羊三牲熟食、糍糢点心、茶果宝帛——几乎当地所有特色佳品，都拿来展列于供案之上。道公诵咒念符，狂蹦乱跳；巫婆盖头遮面，演唱巫调；庙会理事们紧跟道公，亦步亦趋；吹“比别”的汉子鼓起两个圆嘟嘟的腮帮子卖力地鼓吹……那场面，非常壮观，也非常热闹。周围尽是里三层外三层的来观看热闹的人群。 信息来源：天等县人民政府 (暂无图片，欢迎提供。) |
