泼陂河风俗

生活习俗：

服装：建国前，富裕人家在冬季除穿棉短袄、棉长袄、衫外，还预备皮坎背、皮毛短袄、长袄;穷人多数只穿土布棉袄、夹裤过冬，极穷者只以夹衣单裤御寒。高温季节，富者多穿麻纱、丝绸;穷者男性多裸胸露背，下着土布短裤或长裤，赤脚，背披一条蓝花土布汗巾。女性，富者冬季裹轻裘，春秋季着绸缎，夏季着丝麻;穷者一年四季只着粗布衣衫。

饰戴：建国前，青年女性头饰、首饰多银器、玉器，诸如银发钎、玉器钻、银耳环、银手镯、银戒指之类装饰品。富豪之家的妇女除有大量银、玉之类饰品外，还拥有金、珠、玛瑙、翡翠等精工饰戴品。女性从不戴帽，只搭蓝色头巾。有身份的男性多头戴瓜皮帽、礼帽或毡帽。殷实之家的男人们还手戴金镏子、银镏子之类。平民百姓冬季多头戴“狗钻窿”线帽(即线卫生帽)御寒。

发式：建国前，本县男性多剃“和尚头”，在古稀老人中，亦有一些扎辫子和留“东洋发”的。少数官绅、商贾和“诗书”之家，男性多蓄大背头或分发。女性发型以年岁大小，婚否而各有不同，女童多扎两只朝天叉;少年扎一条发辫;进入青年期后，前蓄“刘海”，后拖长辫，出嫁时，即去掉“刘海”挽发带簪，入中年以后，挽发后再戴上空调维修学校培训班哪家好套。

饮食：本县人以食大米为主，麦面、红薯、豆类次之。由于处于大别山区，山高水淡，劳动强度大，本县人惯于吃干饭，少喝稀粥，喜大油大荤。本县人对吃菜比较讲究，且多以熟菜为主。待客之餐，往往是菜肴满桌。即使是贫寒之家，也要借钱拉债殷勤待客，待客除三餐之外，还要过“晌午”和过“晚上”。隆重时待客酒席名曰“双抬席”，即每样菜肴均是双份，也叫“吃一席看一席”。新县饮茶之风尤盛，可谓全省之冠。普通人家常年储存茶叶少则10数斤，多则数十斤，男女老少均以茶为必要饮料。可以无油少盐而不可无茶。人们早晨起床后的第一件事是烧开水沏茶、喝茶，然后才开始劳作。待客之茶有许多讲究，宾客进门首先捧上一杯清茶，客人边喝，主人边斟，一直待客人倒掉杯中茶脚方止。不知其风俗者，往往被茶水灌得手足无措而不知其所。

居住：盖新房为居家一大盛事，亲朋、好友、邻里须来相帮并致恭贺礼。建新房的讲究名目繁多，首先要请风水先生选择地基，然后酌定黄道吉破土动工。屋梁要选择红香椿或椿木制作，还要焚香烧纸，披红挂彩，名曰“暖梁”。梁大多是偷砍别人的活立木，名曰“偷梁”。“偷梁”之风始于何时，无从查考，但偷砍他人树木做梁，被视为天经地义，无可非议之事。上梁之时，一人唱彩，众人呼和，边唱边撒五谷杂粮和麦、米面制作的各种形状的馍馍，名曰“撒梁粑”。湾里的邻居多在上梁时前来凑热闹，名“抢粮粑”。

旅行：旧时出远门旅行，需要选择黄道吉日，日子“不好”或“不干净”一律不走，尤以商贾最为讲究。经商人一般选择双日出门，双日又以四、六、八日为佳。单日中逢三、九为凶日。故此，俗有“初三、十三、二十三、姥姥给马不去牵”之说。

婚嫁习俗：

建国前，男女婚配遵从父母之命，媒妁之言，“明媒正娶”。故包办婚姻，买卖婚姻。定“摇窝婚”、“童子婚”、“指腹为婚”的现象极为普遍，并被认为是天经地义的事。婚嫁礼仪繁杂，主要有订婚、换贴、送日子，嫁娶等程序。嫁娶仪式主要有迎亲和送亲两种。迎亲是男子坐轿到女家迎娶，并须向女方家长行初见叩拜礼，然后，女方随轿及其嫁奁到男方完婚。送亲，即男方发轿到女方，而男子并不前往，由女方兄、嫂或至亲送女子到男家完婚。

生育习俗：

本县旧时特别重视生育，多生多育被视为人丁兴旺的盛事，尤其喜欢生男孩，故有“五子登科”、“七子团圆”、“十子全福”等“多子多福”的美好传说。旧例，凡生第一胎婴儿，男方须立即向岳丈家报喜，岳父母将早已准备好的小孩衣物(名曰“毛衫”)、母鸡等交报喜人带回。婴儿“三朝”这天，岳母以探视为名提筐往贺，并告知娘家送“月礼”的具体时间。“三朝”要给小孩起乳名，洗澡穿衣，因此三朝又叫“洗三”。“月礼”一般在婴儿出生后的七至十天内送到男方家里。满月的当天或第二天，产妇抱着婴儿走娘家，名曰“吃满月盐”、产妇坐月期间，禁止到别人家中去，若进了谁家门槛，将被视为不吉利。

岁节习俗：

除夕和春节：除夕和春节是一年中相毗连的两个大节。除夕日这天，全家团圆，欢聚一堂，举行丰盛的家宴，祭奠列祖列宗，张贴对联、门神门画，入夜后在祖宗牌位前点烛、焚香直至天明。全家老少围坐火塘说笑，俗称“守岁”，戏之为“守棉袄”。鸡鸣家长沐浴更换新衣、新帽、新鞋袜、礼拜祖宗、天地，迎接财神、喜神、灶神，称之为“接年”。正月初一早晨吃饺子，然后往湾邻拜年，以先尊长，先亲近，后平辈，后疏远为序，一家不漏。初二以后，主要亲朋之间相互走动，一般到正月十三为止。

正月十五：正月十五官称“元宵节”，也称为“灯节”。农家历来重视元宵节，素有“十五大似年”之说，节日这天，合家团圆，举行早餐宴。早餐抢早，象征早种早收，晚饭吃水饺，黄昏之后，家家户户去坟山给祖先送灯以示纪念，“圆亮”(灯火全部都点着)之后，山坡上灯光成排成行，横竖交错。入夜，各村、各湾组织民间艺人举行玩狮子、划旱船、跑竹马、踩高跷、下地灯、舞彩龙等文艺活动，家家户户彩灯高挂，室内灯火通明，通宵达旦，民间称之为“观灯”。

清明：清明节日前三天，各家各户即开始祭祖扫墓，给祖茔上坟搭土，戴帽挂纸(闰月年忌上土)，以示缅怀，节日早餐多以腊猪头肉为主菜，早起后，各家门楣遍插柳枝，象征春天正式降临。

端阳：又称端午，五月初五为小，十五为大。端午节早餐吃粽子，并以数个抛撒河、塘、湖、库之中，表示对楚国大诗人屈原的祭奠和怀念。门窗上两角各插艾蒿一根，象征去风避邪。各家还要采集大量的哈蟆叶(车前子)、薄荷、苦艾晒干储存，以备婴儿三朝“洗三”，产妇洗澡，各种风温皮肤病人蒸洗，炙烧之用。中午吃水饺，饮-药酒，菜肴多少不限，饮-洒以示去瘴气避邪气，并象征能避免蚊叮虫咬，蛇、蝎、蜈蚣等毒虫的侵袭。五十年代后期，饮-酒的逐渐减少，现基本绝迹。端阳节也是人们相互交往宴请之节，新婚夫妇都要被女方娘家请去过节，称之为“新端阳”，出嫁的各辈姑娘，也被娘家请去团聚。八十年代后，已订婚的青年女子，多被男方接去过端阳，并赠送衣服、食物和钱币，以示厚道和礼义周全。

七月半：七月半一般从七日左右开始过节，直到十五日为止。节日期间，家家户户要去河塘洗涤祭器，锅碗、瓢勺，既有讲究卫生之意，也有对祖先的尊重，还象征着一年中祭奠祖先的事到此告一段落。七月半节，家家户户焚香化纸。缅怀列祖列宗，超度孤魂野鬼。家有新亡人，节期要适当提前，并专为新亡者多化冥钱，以示哀悼，俗称为“新月半”。光山人对过七月半之俗比较重视，但方式各异，有的农村有接客过节之俗，有的禁忌接客。

中秋：中秋也称八月十五，各家各户用新鲜糯米磨成粉，做成汤圆或糍馍馍作为节日主食。汤圆俗称为“羹粑”。糍馍馍多用芝麻、豆类作馅，汤圆多伴猪肉、鸡、鸭、鹅肉炖食。建国后，多数人家也购些月饼、糕点、糖果之类过节。入夜，合家人团聚赏月吃板栗、花生、瓜子、糕点等，共庆丰收。