永济背冰

永济背冰是一种历史悠久的汉族民俗活动。发源并流传于永济市西南35公里处的长旺村，是一种仪仗队列式的原生态汉族民间舞蹈。因其表演形式独特，流传历史悠久，深受当地人民喜爱。

背冰俗称“亮膘”，是山西省永济市长旺村在春节期间举办的一种民俗活动。在天寒地冻的环境下，一个个赤身裸背的男子，仅穿一件红色大裤衩，将一块约二寸厚的大冰块贴身背在脊背上，不断变换队形并进行表演。

关于这一习俗的渊源，当地有两种说法，一种为：相传清朝咸丰年间，洪秀全领导的太平军北征攻打蒲津渡时，满清守城将领夏新有下令拆了千户民房，架起了一道木城墙，木城墙上涂满了油，当太平军攻城时，清军就用火点着木城墙，太平军屡攻不破。太平军部将相福录是长旺村人，他提出让大家下黄河凿冰，然后背冰块灭火破城，果然大告成功。相福录解甲归田后，在本村组织民众再现当时背冰的情景，展示农民起义军勇敢、大无畏的气概。另一种为：北伐的太平军遇到险情，前有清军的火龙阵阻挡，后有追兵逼近，在这种危急的情况下，长旺村的村民相福录自告奋勇，率领200名精兵，化装成绵羊，将冰块投入火阵，为北伐的太平军打开了通路。后人为纪念农民起义军的壮举，每逢正月十五前后，都要举办“背冰”活动。最初是在脖子上套一个冰圈，在锣鼓声中昂然挺立，显示不畏严寒的气概，以后发展变化为背铡刀，再后来又发展为赤身背大块的冰凌绕村而行。

在背冰活动开始前先有一段小小的插曲，被当地百姓称为“逗社火”。大清早，一群10岁左右的黄河娃在大人的安排下，手敲锣鼓，怀抱公鸡，到各“社火头”家门前去耍闹，目的是督促“社火头”赶快带领大家闹“社火”。逗社火过后，就会看到一支由一名大汉扛着木檀大旗的队伍，接着五六支队伍相继接踵而来，较大的队伍在木檀大旗后面有铳队、龙虎牌、背花锣鼓队、背冰手，排在最后的是一座精致的花轿，坐轿人煞是威风。这些社火队伍在村口一片空地集中后组成大型社火队，开始游街串巷表演，领头人肩扛木檀大旗，身背闪亮的大铡刀，威风凛凛，势不可挡。经过一个多小时的行进，背冰人终于抵达了胜利的“彼岸”，把身上的冰块重重地摔在地上，预示着“背冰穿越火墙”的成功。

整个过程一般持续三四小时。这支队伍组成八卦阵的队形，踏着鼓点，不断地变换队形并进行表演。“背冰”的主要表演动作有下河、破冰、匍匐前进、刀枪不入等动作。“下河”就是双手举起，双腿弯曲，左右弹跳踩动；“破冰”就是左右斜着上下舞动，左右弓步轮流倒换等形似农民锄地的动作；“匍匐前进”是单手撑地，右手“撇”打，形似动物爬行；“刀枪不入”是行进间的步伐，昂首挺胸，右手“撇锣”，动作和脚下的步伐整齐划一。整个活动的伴奏乐器“背花锣鼓”可谓别具一格，它既是伴奏乐器又是表演者手中的道具，当地人称它为“撇锣”，一根树枝扎绑在“锣”手后腰间，从脑后向上弯至头顶伸向脸前上方，大锣吊在树枝上，树枝上点缀着手工艺花和一面圆镜，“锣手”左手抓锣沿，右手“撇”锤，上下“撇”“敲”。一组表演队伍的伴奏乐器由四面锣一面鼓组成，鼓点名称为“四鼓点”。

背冰受到当地群众的欢迎，得到人们的自发传承，成为春节期间代表性的风俗活动，用长旺村人的话说是“敲一年锣鼓背一次冰，今年肯定好收成”。背冰这一活动在演技上没有太大的难度，但却是在一年中最冷的时候进行，是对男性体质、力量、抵抗寒冷及意志能力的严峻考验。长旺村家家户户都要出人参与，或背冰，或背着家中最锋利的兵器，比如铡刀、大刀等，在刺骨严寒中展示着威武，通过参与这一活动，鼓励民众在任何恶劣的环境下都要有战胜困难的勇气和决心。