户县北乡锣鼓

历史悠久的户县北乡锣鼓与古代的祈年、社祭、逐疫、庆丰收以及迎神报赛等古老习俗相伴生，历经数千年，一直沿袭至今，是陕西省宝贵的非物质文化遗产保护项目。

渭河平原是中华民族历史文化的重要发祥地，从渭河流域发掘的陶鼓可以断定，早在四千年前，这里已经出现了鼓这一乐器。古代，鼓乐被视为华夏正音，受到历代朝廷的高度重视。周代已设专门管理鼓乐的官职，名为“鼓人”。随着渭河流域农耕文化不断发展和中国政治、文化、经济中心的形成，鼓文化也在这里得到充分地发育。

户县北乡地处渭河流域农耕文明核心区域，自周文王迁都户县建立丰京后，成为秦汉隋唐等十三个王朝京畿之地，这种地缘优势使户县几千年来深受关中鼓文化的熏陶和浸染，具有深厚的鼓文化积淀。户县北乡锣鼓正是在这样的历史人文环境中孕育和传承的。

户县北乡锣鼓一般都集中在春节期间活动，它是乡村庆丰年或禳灾逐疫的主要形式。同时，户县北乡锣鼓往往也担当着聚拢人心，发起组织各种重大民俗活动的重要角色。村社内或村社之间耍社火、闹元宵等大型民俗活动都是从敲锣鼓开始的。户县北乡锣鼓还有一个非常重要的功能，就是迎祭城隍。

户县北乡自明代以来，一直延续着迎祭城隍的民俗活动。五十多个村子分别形成了三个城隍社，构成了三个独特的文化圈，在一年一度的迎祭城隍活动中，每一个村子都要敲鼓为城隍送钱粮，正是在这一活动中，户县北乡锣鼓得以充分的发展和交融，形成了既有个性又有共性的艺术风格。可以说，户县北乡锣鼓在明代以后得到了长足的发展，清代至民国时期得以延续，中华人民共和国成立后，这一民间艺术形式得到充分展示和积极表现。户县北乡锣鼓从唐代的产生、形成，至明清时代的基本定型，发展至今已相对稳定；今天，它被广泛地用于各种场合。在逢年过节、欢庆丰收、送兵、祭祀、接城隍、耍社火等活动中它都是最重要的主角，成为地域文化的重要组成部分，已与北乡人民的生活密不可分。

户县北乡锣鼓的主要鼓调有“凤凰0头”“十样景”“一串铃”“走鼓调”等。

1.凤凰0头

凤凰0头鼓调主要分布在留南村、定舟村、渭曲坊、元村、祁南村、大王东村、大王西村等村，尤以留南村最具代表性。凤凰0头鼓调共分四个段落，第一段为“丹凤朝阳”，第二段为“双凤展翅”，第三段为“群凤和鸣”，第四段为“凤凰0头”。全曲结构严谨，环环紧扣，前后呼应。整个鼓调节奏明快，轻重有致，在大气沉稳中，细节变化非常丰富。

凤凰0头的表演队伍以鼓和铙为主体，头尾各置一面大堂鼓分别领军和殿后，同时配大锣四面、小锣两面，马号两把、梆子两到四副、夹板四到八副。各种乐器演奏和谐，形成自然的配器效果，产生出强烈的音色对比和强弱对比。

2.十样景

十样景是户县北乡的另一个重要鼓调。它主要分布在梧村、凿齿村和孝义坊等十几个村子。其中以梧村和孝义坊两村最具代表性。十样景鼓调节奏明快而富于变化，音乐结构严谨而宏大。其鼓调共分为十环，依次为：凤凰单展翅、鹦哥上架、狮子滚绣球、黑狗跳墙、黑驴滚蛇、二龙戏珠、喜鹊啄食、孔雀开屏、龙虎斗、大圣翻跟头。这些名称或拟声，或摹形，或表意，生动地概括了这一鼓调丰富多彩的音乐特性和表演特征。

十样景锣鼓现在的乐器有鼓、铙、锣、号、梆子、夹板等。锣鼓队组成一般是一面鼓配两副铙，其规模根据村子大小决定，最少都在二十面鼓，四十副铙。锣一般是四面，马号两个或四个，梆子四副，夹板四副。据梧村和孝义坊的老人讲，过去在鼓队中有笙、萧、笛子、胡胡等文乐器。十样景为场地表演锣鼓，鼓皆置于鼓架。鼓手和其他演奏人员基本都是原地不动进行表演，可称为纯音乐锣鼓。

十样景在鼓的敲击上，极富变化，非常复杂。它在鼓面敲击中，加入丰富多彩的鼓槌碰击和鼓边敲打，时而鼓槌打鼓边，时而鼓槌互相撞击，时而在手上来回颠倒，时而抛空，花样层出不穷。在繁复交错的鼓面鼓边敲击和鼓槌碰击中，形成了极其丰富的音色变化和节奏变化。在十环鼓调中，环环不同，环环都有新花样。而铙、锣、号、梆子等乐器与鼓的配合天衣无缝，水0融。形成了音色丰富，节奏明快，细腻文雅的音乐风格。

户县北乡锣鼓中的《凤凰0头》和《十样景》到底起源于何时，尚缺史料依据，但从其音乐特点、配器和表演风格等多方面来看，具有鲜明的唐代宫廷仪仗锣鼓的特点，可以说它是在唐代宫廷礼乐文化背景下产生的独特的民间文化形式。

户县北乡锣鼓经过乡人千百年来的锤炼和积淀，其音乐结构严谨精炼，配器科学，表演精到，堪称经典。中国打击乐学会会长安志顺认为，留南村的“凤凰0头”鼓调，加一句则多，减一句则少，环环紧扣，前呼后应，结构非常完美。“十样景”鼓调把锣鼓的音乐表现力发挥得淋漓尽致，其十环鼓调表现十个情景，风格上又能做到高度统一，让人叹为观止。它对鼓边和鼓槌的充分利用，极大地增强了鼓这一乐器的表现力。

户县北乡锣鼓质朴自然，率性自在，大气从容，有汉唐雄风；同时户县北乡锣鼓的表演在细节上又丰富多彩，极其讲究，是粗犷与细腻的高度统一，野性与高雅的完美结合。

户县北乡锣鼓自古以来都与乡土民俗相伴生，它是户县北乡民俗文化的重要组成部分；长期以来，户县北乡锣鼓自在北乡一直发挥着组织群众，凝聚人心的作用，具有重要的民俗学和社会学研究价值。