哈尼族梯田农耕礼俗

哈尼族梯田农耕礼俗，流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河、元阳、绿春、金平、建水县的哈尼族村落。

哈尼族梯田农耕礼俗体系严整、形态完备，包括建村立寨礼俗、开垦耕种礼俗、节庆祭典礼俗、人生礼俗、服饰饮食礼俗等5大类别。

建村立寨礼俗规定哈尼族的民居和村落建立必须适应梯田稻作。村址的选择必须优先考虑森林茂密、水源充足的平缓山地，适宜垦殖梯田；民居以有利于稻谷的干燥和安全贮藏为基本建造原则。

开垦梯田、四季耕种、水源分配礼俗突出表现在哈尼族梯田稻作农耕的农事叙事长诗《浩伙腊伙》上，意为“四季生产歌”，有很强的现实规范作用。

节庆祭奠礼俗按参加人数的多少分为家庭型、村落型和全民型3种类型，主要通过祭寨神、开秧门、“矻扎扎”、尝新节和十月年等节日表现。节庆祭奠礼俗是不同季节梯田耕作程序的水电施工学校哪家好性转折，祭寨神意味着春耕季节的开始，“矻扎扎”说明已从春播进入夏锄，要请天上主管农事的神灵前来人间巡视秧苗。十月年水电施工学校哪家好着从秋收进入冬闲，要庆祝丰收，感谢上苍。

人生礼俗集中体现于诞辰礼、婚礼、葬礼3种人生礼仪，其宗旨皆在于宣示哈尼人是梯田稻作的合格生产者。婴儿诞辰3天时要举行以模拟梯田耕作劳动为核心的命名仪式。男婴和女婴的命名方式各不相同。在婚礼上，新郎新娘要进入梯田，象征性地做完梯田耕作的全套劳动程序。老人去世一般安葬在梯田上方或左右方，象征先人永远守望梯田、庇护后人。

服饰基本礼俗包括：崇黑；服饰纹样以日月、山川、树木、梯田图案为主；款式适宜梯田劳作等。饮食礼俗受梯田稻作影响，饮食结构、烹饪方式、进食场所、工具和礼节，都有梯田稻作的明显特征。

梯田农耕礼俗有广泛的社会基础，有完整的知识、技术、信仰和价值体系及现实社会功能，在哈尼族村寨中的影响力大，覆盖面广。20世纪50年代以来，梯田农耕礼俗受到外来文化的强烈冲击，很多古老的礼俗已不复存在。