定边民间道教音乐定边民间道教音乐通常是道士们作道场的一种重要形式和内容。道场是为善男信女祈福禳灾、超度亡灵而设坛祭祷神灵的宗教活动。有以下两类： 一、祈福道场：大则为国家祝厘、禳解灾疫；小则为民安宅镇土、祈福祝寿。 祈祥道场程序： 选择吉日(玉皇大赦、庶民上表之日)。吉日前七天，祭主家清扫宅院，忌荤食(俗称：清锅灶)。 布置场面。于正房中央墙壁悬挂《三清神主》；对联是：三清此日临金殿，玉帝今朝赴醮筵。横眉：万圣临。供桌上有《天地三界十方万灵真君》牌位。灶房锅台上有《灶君》牌位。院中央设五方土坛。贴有四方花吊子、八方序对联，中央悬挂《太岁幡》，大门外按方位树三根幡杆(宣预告、扬幡、进表用)。 起建(既起经)。起经开始，8名道士身着道衣、道袍，头带道帽，其中一名身着黄色0衣，法衣后背刺绣着太极图和八卦图，前襟及两袖上刺绣着八卦相，手持宝剑(笏板)，其他道士都各持一件打击乐器肃立。下午祭主画押、点香、烧表后，即启动，打击乐奏《乱劈柴》，奏毕念《请神科》，然后到幡杆下念《牒文》，向天地三界呈《预告》，然后回灶前三叩礼拜再念表文，回“三清”前收场。 次日晨三、四点起床、净面、漱口、吃斋饭后，讽诵《玉皇集经》一部上、中、下三卷(必须在太阳出宫前念完)，然后再行早堂之功课，念《早科》。接着“扬幡”、《张榜文》、《进表章》，即午景当空《墨表一甬》。此时还愿弟子净牲、淋羊、奠酒、行礼、焚化表章，此时才能开戒食荤。午时，在院中设“五方五土尊神”，诵忏、念《土科、土经》。戌时许，弟子三宝礼拜后，诵颂《北斗本命延生真经》，同时到四周附近寺庙中朝拜诸神(没有寺庙就免了)，然后将附近见到的白骨(人和动物骨)捡起运到高山或深沟掩埋，道士前去念咒安镇。 晚上设放《太上三阳济怜施食》一台，念经一卷。道士们围着一张大桌点上油灯，供上祖师佛像，桌旁插上纸伞，祭主手端香盘跪在桌边开始起动，此时所有道具缺一不可，打击乐器、唱颂赞文、演讲白口、催奏乐起、吹奏乐曲、有紧有慢、三吹三打三念，十分热闹。有时应主家要求表演“散花”、“赶鸭子”等宗教节目。而后打散本音门中远逝近亡各类孤魂。 第三天绕院、洒净。用五谷粮食一、二斤，十二样精药、七种名香、酒等，在院中各个门内外撒扫、念咒安镇土神，送归神位。最后给祭主家的主房中堂上悬挂一张由八卦组成的“录符”(约1平方米)。祈祷保佑家人平安、六畜兴旺、财源茂盛。 二、度亡道场：是为去世的亲人所做的斋醮道场。 度亡道场程序： 迎灵(若有待搬先亡的尸骨)、起经、晚课、早课、朝忏、张榜文、扬幡、进表章、上贡、转案、跑马、放赦、挽城、观灯、游食、放食、安神……。 起经开始，8名道士，身着道衣、道袍，头带道帽，其中一名身着黄色0衣，法衣后背刺绣着太极图和八卦图，前襟及两袖上刺绣着八卦相，手持宝剑(笏板)，其他道士都各持一件打击乐器，肃立在悬挂着“三清”(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)图象下面供桌的两边，供桌上还供有：无上洞渊三昧上上天尊、灵宝经籍三师真君、玄中教主0天师真君、东宫教主太乙救苦天尊、醮筵会内一切有感真君的牌位及一尊观音菩萨的铜像。侧面还供有鬼王位置既有图象又有对联，中间写道：“北阴山下邦都大土面然鬼王”；右写道：“四生临于宝地”；左写道：“三宥脱化莲台”。待祭主或孝男上完香、烧完表、画押结束后马上鸣锣击鼓起经开始……。 过程大都为“三吹(民族吹管乐)、三打(民族打击乐)、三念(高唱赞文)。 道教斋醮音乐有独唱(通常由高功、都讲担任)、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐以及合奏等多种形式。单纯的器乐形式常用于法事的开头、结尾、唱曲的过门以及队列变换、禹步(类似舞蹈的步法)等场面；声乐形式则是斋醮音乐的主要部分。其声乐体裁主要有“颂”、“赞”、“步虚”、“偈”等格式。据《无上黄□大斋立成仪》和《道门科范》等书的 记载，在前蜀时，颂、赞、步虚等已经在斋醮中应用了，而偈的产生稍晚些，约始于元代。道教有关斋醮科仪的典籍中，述及演唱的多用“吟”、“咏”。 颂、赞、步虚和偈，就其单独形式来讲，是一首歌，结构短小的为上下句式或起承转合4句式；大型的有更复杂的曲式，每一曲调常有多段，甚至10余段不同用途的词。这种一腔多用的组合变化，常同宗教念白、诵经腔、禹步等合用在法事中。 道教音乐是一种具有地方音乐特点的宗教音乐，其表现是：①同一法事中的同一曲调，各地的行腔、旋律装饰(加花)都带有本地地方音乐特点而各有区别。②同一法事中的同一首词，各地选用本地音调配曲，各不相同。道教音乐到底受到多少种地方音乐的影响，现在尚无确切的统计。早期道教音乐所用的乐器，以钟、磐等打击乐器为主。唐代起，增加吹管乐器，嗣后，逐步加入弹拨、弓弦乐器。明朝《茅山志》记载国醮演奏乐器的道士竟达30名。近代虽然吹管、弹拔、弓弦、打击等乐器并用，但演奏中仍以吹管、打击乐器为主。 所念1有《玉皇经》(上、中、下三卷)、《金刚经》、《大乘经》、《太阳经》、《因果经》、《祖师经》、《雷经》、《救苦经》、《真武经》、《太上三阳济怜施食经》等。 打击乐曲牌有：《长流水》(为走步板)、《0钹》(为赞颂诗文板)、《乱劈柴》(为三吹三打用)、《挂金锁》(为施食坛上用)。 演奏曲牌有：《上南坡》、《西方赞》、《柳青娘》、《大红袍》、《一马三涧》、《闹天苍》、《放猪》、《下江南》、《孤雁落沙滩》、《光棍哭妻》、《小寡妇上坟》、《雪梅吊孝》、《哭灵庭》等。 (暂无图片，欢迎提供。) |
