俞氏传统木刻雕版

荔城区手机维修培训学校荔城区学手机维修哪家好荔城区民俗文化荔城区十大景点荔城区十大手机维修培训学校荔城区旅游指南荔城区行政区划荔城区名人 [移动版]

俞氏传统木刻雕版为莆田非物质文化遗产。

俞氏传统木刻雕版印刷技艺是运用刀具在木板上雕刻文字或图案，再用墨、纸、绢等材料印刷、装订成书籍的一种特殊技艺。

2013年4月，《俞氏传统木刻雕版》被莆田市人民政府公布为莆田市第四批非物质文化遗产名录。

莆田木刻雕版艺人俞音、俞永、俞乐传艺给俞氏家族，包括俞良甫。“俞氏传统木刻雕版”技艺形成宋元时期，在国内外享有重要的地位。

据《莆田县志.人物传》记载：俞良甫，元代人，家住莆田仁德里台谏坊。在故里勤心学习木刻雕版，善剞劂，刀法娴熟。元朝末年，干戈扰攘，社会1不安。至正二十七年（1367），良甫避战乱东渡至日本，寓居东京嵯峨。向日本人民传授雕版技艺，为日本培养许多雕刻艺术的后起之秀。

国内明清时期，俞氏家族“地少人多”，以雕版“营生”、“生计”而世代相袭。“俞氏传统木刻雕版”主要雕制文学、理学书籍和家族0遗作等。

民国时期，俞氏传统木刻雕版以印制私塾课本、描红

簿、历代艺文、各地族谱、家谱为主，兼刻有图书中的插图，以及版画作品。

新中国成立以后，政府倡导家族和个体雕刻作坊进行手工业联营，俞氏传统木刻雕版逐渐并归集体合作社或国营的印刷厂。

当前的平面木刻雕版，秉承传统的雕版技艺，俞氏传统木刻雕版技艺制作挂件、文玩器具，各种图案、还有民间的“红团印”、“白糕印”、等等，运用的范围仍为广泛。

俞氏木刻雕版印刷技术俞文中、俞致敬、俞仰峰、俞孟瑜、愈禹广、俞金木、俞亚笔、俞祖鸿、俞阿泉、俞天顺、俞万奇等代代相传。

俞氏传统印刷雕版特点为运用本地产的枇杷木板，双面刻字、画、图案。制版的版心，（也称中缝）、尾线、版口及“象鼻”在版面结构中的手机维修学校哪家好，为折叠书页而设。书籍的装订以上下“鼻线”对齐，对折书页。版心在装订后就自然成了书口。所以版心部分刻写书籍的卷名、卷次、和页码，便于查阅。

一、传统雕版设计、制作原理

传统印刷雕版设计，体现人类复制技术的进步。雕版设计的原理就是复制印刷的原理。莆田传统雕版设计的原理是把文字、图案，阴文刻于板材之上，然后再用纸等敷于雕板，进行复制。雕版设计的原理分三步：写稿上样、雕版制作、雕版印刷。

以上三个互相连接的步骤，是雕版设计的整个过程。印刷雕版的制作是其中最重要的步骤。

二、结构设计

传统雕版印刷从右向左的刻版结构顺序设计，为竖写直行，这种传统的版式结构代代传承。由于古代雕版竖写进行，从右向左的刻版结构顺序，直接影响了中华民族特有的书写顺序与阅读习惯的养成。莆田传统印刷雕版为双面刻字。对于雕版印刷而言能节省木材，降低成本，减少雕版堆积所占据的空间。这是出于经济效益的设计考虑。

莆田传统制版的版心是版面的中间部分，也称中缝，这中缝是指印刷雕版的每版中间留有的中缝空隙，版心分为三个部分，以“尾线”为界，尾线至上下边栏线之间的距离兴化人叫“象鼻”。上下“尾线”之间的部分为版口，版口上面为上鼻，版口下方为下鼻。“象鼻”结构中的鼻线是版面中间线的手机维修学校哪家好，从功能作用上讲这是为折叠书页而设。书籍的装订要求按照上下“鼻线”对齐在一条线上，对折书页，版心在装订后就自然成了书口，所以版心部分一般为刻写书籍的卷名和页码。这样的版面结构设计便于装订后阅读，书名、卷次、页码一目了然，方便阅读查询内容。

莆田俞氏传统印刷雕版的字体是老宋体、仿宋体和楷体。从结构设计上讲，宋体、仿宋体结构横平竖直，便于镌刻走刀，印刷出来的字体线条分明，刀刻韵味较浓。字体结构中的横细竖粗与雕版的木纹肌理是一致的。故而凿刻时不需费力，就可刻出较粗的线。而宋体字、仿宋体的横笔与木板的纹理方向垂直，故而凿刻时工艺要求较高，粗线易于走弯，而细线更易雕刻，因此横线较细。同时老宋体字形端庄有力，适宜静止地近距离阅读。楷体和篆刻的布局设计、刻工要求更严。俞氏雕版均因客户的要求，各种字体都运用。传到日本的功夫中也都运用上去。

三、材料、工具

莆田、仙游多产枇杷，枇杷木硬度适可，不易开裂变形，木纹肌理直顺，易于凿刻走刀。雕版的材质是枇杷木板，也有用梨木板。这种材质软硬适度，如果太软了，不易把握刀刻的力度；如果太硬了，刻凿难度较大。而枇杷木板、梨木板、枣木板、黄杨木等自然属性最适合雕版。新木板一般要放置3-5年以上才能用来制版。因为新木板含有水分，易于变形，需经过放置自然干透后，性能稳定，再使用。

俞氏传统印刷雕版的制作工具主要是拳刀、弯凿、直凿等。除此之外韭菜边、针凿、木槌、铁尺、小棕帚等也是必备刻版工具。莆田古时刻版特有的专用工具是“拳刀”，所有线条全凭一把“拳刀”刻出，其刀身为长条形，刀刃为斜刃，形如月牙。为了拳握方便，刀身装有木柄，故称“拳刀”。“拳刀”的主要功能是刻字。“拳刀”握持的方法是右手四指握住木柄，大拇指顶住刀尾部，左手大拇指向前顶住刀身下端，四指按住木板。“弯凿”的功能主要是“剔空”多余的版料。

四、刻版工序主要是“上样”、“刻版”和“修改”。其操作工序是：

第一工序设计式样俞氏传统刻板前要设计“样稿”。家族中有专业人选设计。也有少部分请专事书写、版画的艺人书写、作画。

第二工序用糨糊涂板用糨糊涂满板子，涂板要求要均匀一致，糨糊不能太稀。糨糊太稀，水分多了，稿样墨迹容易湿化。也不能太干，糨糊太干容易造成稿样褶皱。

第三工序上样根据刻板的尺寸，选用熟宣纸、墨笔写（画）成。将手写的“样稿”（包括字、画、图）贴到木板上，这一过程就是“上样”。“上样”前用湿布把木板擦洗干净。然后再“样稿”贴到木板上，需注意“样稿”平整，对准板面，平贴于木板之上，不要歪斜。待字迹全部印于板面之上，用刷子背拍打板面，使宣纸的纤维脱落，而墨迹留于板面上。如遇有的字迹没有印上，则需补字、补画。上样后板子经过晾干，再打上一层油底，以防墨迹脱落，就可以备刻了。

第四工序垫版刻字画前先将木板下面垫一块约5—7厘米高的木垫，使板子和桌面保持15°-20°的斜面。便于手持刻刀的施力方式。

第五工序刻栏线通过先刻栏线，给每行字确定位置。栏线的刻凿方法为用“刷刀”左边刻三刀，右边刻三刀，厚度0.1厘米的栏线就立体地呈现出来了，然后在刻字的过程中，再用棱刀剔除栏线两侧多余木料。

第六工序刻字根据字体墨迹凿刻是雕版制作的关键。俞氏传统刻板艺人刻字主要刀具是拳刀，右手持拳刀，左手护板。刻字的顺序从右向左刻，刻右边用“发刀”刻法，要求用刀深透。刻左边用“挑刀”

刻法，要求用刀快速。

刻完字后，还需以“刷刀”剔除字体结构中的多余材料，使整个字体凸现出来，“即阳文”。

第七工序凿空版底剔空版面没有字画的空间。做到底部空隙处平整。

第八工序修改补版

俞氏传统刻板艺人刻好栏线和字体，并剔空多余的空间后，最后一步就是检查修改。如遇刻错的字，把错字挖掉，镶补上新的小木块，重新再刻。

俞氏传统雕版印刷技术对我国和全人类都具突出的历史贡献，其价值是：

一、文化传播的重大社会价值。

俞氏传统雕版印刷技术，制成各种书籍，通过“经、史、子、集”传播渠道，具有“存史、教化”作用，体现莆田传统雕版印刷的重大社会价值。

二、在国际上树立起俞氏雕版印刷的品牌。