藏族唐卡（藏娘唐卡）

藏娘唐卡艺术和热贡唐卡艺术是藏传佛教艺术中的杰出代表，在传承和发展中，它们为阐发和弘扬藏传佛教教义产生了重要影响，同时，也对继承和丰富民族传统优秀文化遗产起着重要作用。二者在很多方面具有相同之处，但也有各自的风格和特色。

藏娘地区地处青海省玉树藏族自治州州府结古镇以北，沿通天河北上约120公里处。在这个地区的歇格村有一座藏传佛教萨迦派寺院，名为桑周寺，距今有近1000年的历史，现常住僧人20多人。而该寺所拥有的藏娘古塔则为藏区负有盛名的宗教圣地之一，其声名远播印度、尼泊尔、蒙古国等地。

公元10世纪末，印度佛学大师班钦·弥底加纳到藏娘地区弘法期间，向当地群众传授唐卡的绘制技艺。班钦·弥底加纳是精通十明的大学者，特别对工巧明的掌握达到了炉火纯青的地步。他向弟子传授佛教、泥塑、陶器、建筑、语法等以及佛家庙塔的结构形式。在传授唐卡、壁画、雕刻和泥塑工艺的同时，亲手制作了许多传世之作。如他曾在一块豌豆大小的黑石上镶嵌白石雕刻的立体佛像一事，被写入史册，称为佛教界的传世佳话。藏娘佛画艺术因此颇具魅力，声名远扬。据记载，藏娘佛画继承了班钦·弥底加纳的画风，而热贡艺术继承了班智达·达拉仁哇的画风，两地佛画的构图形式，表现手法和上料着色等非常相似，不是行内人士，很难分辨。

风格特点播报

据有关专家鉴定，藏娘佛画艺术的风格特点表现为造像度量严格，色彩明快，底色厚重，形象粗壮饱满；采用渲染技法，层次丰富细腻，善用灰色表现皮肤；人物和毛发有虚实变化，形象边线的节奏十分丰富，象征作为艺术表现手法之一被广泛应用。自班钦·弥底加纳以来的继承谱系虽有严重端层，热恩与拉代二位艺人在特定的时期，作为传承人，享有“幻化画师”之美誉。被藏娘历代画师引以为荣。桑周寺有一幅著名的唐卡名叫“公保协扎”（意为会说话的绔主），作为镇寺之宝，被秘藏于某处。据说是执恩、拉代两位唐卡艺术大师所绘。此外，寺院还珍藏了这两位大师的八幅作品，即《八号莲花生》。由于这些作品的存在，桑周寺愈显古老和神秘。18世纪末19世纪初，在藏娘地区享有“梦幻画师”美誉的著名唐卡艺术大师有玛燕曲珠，其绘画成就及功德在桑周寺新修大经堂铭文中有详细记载。

因藏娘塔的盛名，藏娘地区的唐卡艺术被称之为藏娘唐卡艺术。藏娘唐卡艺人零散分布在各个村社，依照藏娘塔的传说来看，该地民间成规模的绘画艺术流传已有近千年的历史。这里的画匠主要以画藏传佛教为题材的作品为主，兼顾民居的油漆彩绘。很多村民家中都收藏有一定数量的古老唐卡。唐卡的绘制年代距今几十年至几百年不等。古唐卡的色彩、质地、主题与风格，带给看惯现代唐卡的人却是一种震撼与0 ，让人目不暇接，爱不释手，感叹不已。古唐卡采用天然矿物颜料，色彩经久不变；主题与画风相对现代唐卡绘画似乎少了规范和拘束，因此生活气息浓郁，显得鲜活而富有情趣。

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